入定

今日は弘法大師空海が入定（にゅうじょう）した日です。

お釈迦様は入滅（にゅうめつ）されましたが、弘法大師空海は入定。

入滅は、簡単に言うと「死」を指します。

あらゆる煩悩の火が消えて、肉体を離れて涅槃（ねはん=悟りの境地）に入ることをいいます。

入定も、「死」という意味で使われることがありますが、これは少し拡大解釈です。

入定は読んで字の如く「定（じょう）に入る」ということ。

「定」とは精神統一し、心が散乱しない状態のことです。

つまり座禅などで、もたらされるのような境地のこと。

入定とは、瞑想状態に入るということ。

弘法大師空海は高野山奥の院の御廟（ごびょう）で衆生の幸せを祈り、瞑想を続けているのです。

「死んだ」ということではなく、「生きている」扱い。

真言宗では特に「入滅」と「入定」は明確に違ったものと捉えています。

間違っても、弘法大師空海が「入滅した」とは言いません。

とはいえ、現実として「生物として生きているか」ということについては「有り得ません」という見解が主流。

「生きてはいるけど、我々の思う『生（せい）』の形ではない」ということです。

私も、弘法大師空海の肉体は恐らく朽ちて無くなっており、魂のみの状態になっていると考えています。

それでも、あの場にいらっしゃり、未だ瞑想を続けているということには疑いはありません。

科学的には勿論証明は難しい。

それでも、多くの方が信仰の対象とし、1000年以上祈りを捧げています。

それにより、入定はもうすでに真実と成っていると考えています。